Pohyblivá knižnica Petra Zajaca
Odkedy je ľudstvo ľudstvom, hľadá univerzálny princíp, ktorým sa riadi jeho existencia. Na začiatku boli mýty, bohovia a jaskynné kresby.
Odkedy je ľudstvo ľudstvom, hľadá univerzálny princíp, ktorým sa riadi jeho existencia. Na začiatku boli mýty, bohovia a jaskynné kresby.
Nemecko je v paradoxnej situácii. Nemci si uvedomujú potrebnosť zmeny, existuje aj vôľa k zmenám, ale nie sila uskutočniť ich.
Kultúrnosť a kultúra totiž tvoria v spoločnosti spojené nádoby. Kultúrna spoločnosť znamená viac kultúry, viac kultúry znamená kultúrnejšiu spoločnosť.
Kultúra sa stala križovatkou politických záujmov a stretov. Rozruch však tentoraz nie je lakmusovým papierikom zmien, svedčí skôr o poruchách spoločnosti a kultúry.
Pokušenie vykladať francúzske a holandské odmietnutie Ústavy EÚ ako triumf nie je na mieste.
Keď v roku 2002 vznikla vláda, ktorú nedočkaví politickí analytici označili za vládu programovej zhody, vyzeral Rudolf Chmel ako príslovečná trinásta vrana. Hovoril totiž, že on nijaké reformy robiť nebude. Ani nerobil.
Pôvodná energia roka 1989 sa spájala so základnou zmenou ľudských vzťahov, s nádejou, že vzťahy systémovo krivené komunistickým režimom sa v slobodnej spoločnosti narovnajú.
Román Stanislava Rakúsa Nenapísaný román bol literárnou kritikou, ale aj čitateľskou obcou prijatý s jednomyseľnou priazňou, čo býva v súčasnej slovenskej literatúre skôr výnimkou než pravidlom.
V spoločnosti bez kultúry, bez stabilného hodnotového základu sa sloboda mení na jednej strane na ľubovôľu a anarchiu, na druhej na diktatúru.
Desať rokov Ceny Dominika Tatarku je dostatočne dlhý čas ohliadnuť sa a položiť si otázku, do akej miery splnila svoj pôvodný zámer.