Poučil sa slovenský ústavodarca z historických chýb v oblasti ochrany a obrany demokracie pred činnosťami, ktoré by mohli viesť k odstráneniu demokracie a demokratických princípov ako takých?

Aby sa demokracia dokázala brániť autokratom, potrebné sú predbežné/preventívne zásahy demokratických inštitúcií aj za cenu obmedzení politických práv.

Demokracia je krehká a ako bolo možné pozorovať v minulosti a žiaľ aj v súčasnosti, sama sa nedokáže ubrániť pred tým, aby bola zneužitá tými, ktorí si nectia jej základné princípy.

Konzervatívny inštitút M. R. Štefánika vyhlasuje deviaty ročník súťaže Cena Ernesta Valka.

Cílem tohoto textu nemá být principiální odsouzení všech instrumentů (polo)přímé demokracie. Jsem naopak přesvědčen, že mohou hrát roli velmi důležitého doplňku reprezentativní demokracie a sloužit jako záplata na její dílčí nedostatky.

Ústavný súd ohrozil týmto nálezom svoju legitimitu, no nie natoľko, aby sme jeho rozhodnutia nerešpektovali, pretože Hägerströmova ústavná procedúra naplnená bola.

Slovenská republika je zastupiteľskou demokraciou s prvkami priamej demokracie. Odkazov na „zadné dvierka“ občanov, aby sa v prípade potreby mohli prihlásiť k slovu pri správe vecí verejných je v Ústave niekoľko, na niektoré sme aj v tomto príspevku poukázali.

Konzervatívny inštitút M. R. Štefánika vyhlasuje ôsmy ročník súťaže Cena Ernesta Valka.

Je mimoriadne dôležité, aby sa prijaté opatrenia obmedzili na to, čo je nevyhnutne potrebné na zvládnutie pandémie, a aby neviedli k trvalému obmedzeniu ľudských práv.

Pri využívaní racionálnych predpokladov pri prijímaní akéhokoľvek rozhodnutia môžeme dosiahnuť stav, v ktorom ľudské práva a slobody budú obmedzované v čo najmenšej miere.

Jak daleko můžeme jako společnost zajít ve snaze ochránit se před pandemií, aniž bychom nenapravitelně nepoškodili základní hodnoty, které nás drží pohromadě?

Konzervatívny inštitút M. R. Štefánika vyhlasuje siedmy ročník súťaže Cena Ernesta Valka.

Nemôžeme prijať záver ústavného súdu, že vopred oznámená diskriminácia je vlastne v poriadku.

Diskriminácia či nediskriminácia? Podnikateľ či spotrebiteľ? Ubytovať či neubytovať?

Je možné vyvodiť záver, že stratou slobody vo filozofickom zmysle slova je strata možnosti jednotlivca slobodne sa rozhodnúť a konať aj vtedy, ak nikomu neubližuje.